找到相关内容749篇,用时60毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    没有,生活都是村上照顾,你见了仁波切,拿什么供养仁波切呢?”此时的老人心里难过万分!她最后决定拿出了她年轻都舍不得穿的一件“藏袍”,来供养喜喇仁波切。这件“藏袍”虽然不值多少钱,但对老人来说是她的...传入西藏后,经历一千多年的发展,到十四世纪,出现繁荣昌盛教派兴起的局面。公元一三O八年,宁玛龙钦宁提的创始人,更青龙钦绕降出生于拉萨尧西臣卡地方。他原名为赤诚罗珠。更青龙钦绕降是后来僧众称誉他的称呼。...

    法 缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248734.html
  • 关于吐蕃赞普的生卒年代重考

    己丑(569),则此时他已是七十岁的老人了。未必他年轻无所作为,默默无闻,到老来时奋发图强吗?显然不是的,唐代使书都明明记载着他是“弱冠嗣位,多英略,临国宾服,称雄西域”。故他弱冠之年,就是唐代并非...《关于吐蕃赞普的生卒年代重考》   刘立千 著  吐蕃王朝是从松赞干布时算起的,这个历史上已有定论。从松赞干布起其间共出有十一位赞普统治吐蕃二百多年,到朗达玛死王朝才算结束。十一位赞普是:一、...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248735.html
  • 比较禅意在中日文化中的影响

    士大夫中的翘楚,往往得意,“一日看尽长安花”,不遇,则“明朝散发弄扁舟”。被誉为“文章冠世,画绝古今”的王维,年轻也曾唱出“忘身辞凤阙,报国取龙庭”一类的壮歌;可步入中年后,尤其是因“安史之乱”...智悲的结晶和精神向度,曾深刻地影响了中国文人的人格生成、意境理论和文艺创作,对日本人的人格模式、俗文化的启示也极大。日本的变异文化在向中国“拿来”之,是有其选择性的。而中国文化是一个超稳定系统,所以...

    金丹元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948912.html
  • 佛教育乐篇

    经书的获得与流通,全靠抄写,所以出资雇用专人抄写,或自己发愿抄写,都属一种功德。罗什门下四杰之一的僧肇大师,年轻家贫,为人抄经而与佛法结下深刻的因缘。尤其个人抄经时,意识集中,一切杂念俱消,经常抄经...;或于禅坐昏沈时,起而经行,活动筋骨,舒通血气,使能安心坐禅,也是调和身心的方法之一。  跑香时,身端头正,颈靠衣领,双眼平视,不东张西望,不昂首低头,两手以左七右三自然摆动,全身放松。转弯,右绕而...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648958.html
  • 佛眼看商界(1)

    0的话,健康就是前面的那个1。否则,即使拥有再多,也还是等于0。但我们常常意识不到这一简单的道理,为了挣钱毫不顾及身体。结果“年轻以健康换金钱,年老以金钱买健康”。那么,健康是金钱可以买来的么?...,赶紧将黄金带回家中,以为这从天而降的幸运将改变他们的贫困生活。改变的确是发生了,但完全不是他们希冀的那样。当父子俩带着金子去市场兑换,却被人告到了官府。原来,他们捡到的金子是窃贼从宫中盗出,在逃跑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849518.html
  • 朝圣之旅

    会上,上悟下谦老法师的一席话,使我们泪眼相对。老法师是勇敢的赴印者,年轻排除万难,来到这几乎已无佛法的佛故乡,为的是再度将佛法弘扬在这片苦难的土地。最初,不得谅解,几度被印度人殴打重伤,都不悔初心、不...包袋上写着:“希望你活着回来”。然而我心中没有一点恐惧,我一定要去,我已不愿再迟延,这是久远以来的期望啊!  “佛在世我沉沦,今我出世佛灭度,忏悔此身业障重,不见如来金色身。”再不把握此时,更待何时?...

    道证法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120849620.html
  • 宁玛的红辉(2)

    的藏族服装,粗看之下,再听她说一口汉语,跟汉人似乎没什么两样。她因为患糖尿病,提前退休,在家闲赋已十多年了。   老书记果然没多久就回来了。   他的身材高大魁梧,年轻干草原上的力气活肯定是把...。谈起法王创办的五明佛学院,他的态度是比较积极的。   益琼说,佛学院以学习为主,由浅入深地学习藏汉文化和佛教知识,不同于一般的寺庙。八0年刚成立,还不叫佛学院,叫“学经殿&rdquo...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140249889.html
  • 陈鹏释译:唯识四论(1)

    世亲是北印度富娄沙富国人,大约生活于公元四世纪到五世纪之间(佛陀入灭后九百年)。世亲的梵文「婆薮盘豆」的意译,也译作「天亲」。传说小时的世亲就聪明绝伦,世间难有匹敌。年轻的世亲初在异邦阿踰阇国苦研...在洛阳净土寺学习佛经。十一岁时就熟悉《法华》、《维摩》,十三岁破格度僧。二十八岁时,佛教大小乘的教理都给他弄通了,且享有盛誉。但他不满意当时非常紊乱的中国佛学,同时又受来华传教的印度高僧的影响,便下...

    陈鹏释译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250001.html
  • 中国禅宗研究论著汇要(2)

    606至706年的人。他和玄奘同乡,原籍是河南陈留。年轻,学通儒道,出家后,对佛典也很有研究。他学禅较晚,直到五十岁才到弘忍处受教。在弘忍那里他表现得很恭谨,“服劳六年,不舍昼夜”。弘忍也很器重他。认为...茅山的灵法师。灵法师在法朗门下与明法师同门。法融在灵法师处学习后,长期修行,在静林中默坐达二十年之久,最后入牛头山就再也没有离开了。道信在双峰山,也是多年未曾出山,怎么能说两人有过往来呢?至于传说道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150850037.html
  • 中国近代佛教复兴与日本(1)

    崇阳明学的思想家,因其年轻曾仕于冈山藩主池田光政,所以在他的论著中也大量地包括时政议论的内容。如“佛氏之害,自古以来唐于日本均莫过于今时。这是因为过去之信仰完全取决于天下人自身,而并非由上方强令皈依...年轻女子不分贵贱,一律爱慕。或将女子置于篓中,以细绳上悬,并用力摇晃,以此为乐。尝有女子不堪痛苦而身亡。……此事历经三年,由后任法如上人追究,以常如上人为首之恶党十余人,皆受刑”(注释:三田村鸢鱼编《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152350079.html